miru_mir_68: (New)
Поиски оснований виртуального, привели меня к пирамиде Маслоу. Что в ней примечательного? Говорят, ее не существует. То есть, сам Маслоу никаких пирамид не рисовал, а лишь иерархизировал известные ему потребности. Впрочем, самого Маслоу это бы вряд ли смутило. «Я совершенно убежден,  что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет» - любил повторять он. Чувствуете логику? По мнению Маслоу, человек живет тем, чего нет. Что же, давайте смотреть, чего еще там нет. Кроме натянутого на пирамидон глаза, знатоки пирамид отмечают пронизывающую несколько его уровней, систему туннелей и галерей. Применительно к мотивационной сфере, специфика такой конструкции наводит на мысль о существовании особой потребности генерируемой мозгом и надстраиваемой на все остальные потребности. Благодаря ей, люди вместо хлеба и зрелищ могут пожелать, вдруг, зрелища втаптываемого в землю хлеба,   кошка иногда не спешит добивать пойманную мышь, а мышь может до смерти заиграться с помощью имплантируемого в ее мозг электрода….
miru_mir_68: (New)
Завышенные притязания в каком-либо важном виде деятельности и потребность сохранить их при неуспехе побуждают человека либо игнорировать свой неуспех, либо искать причины неуспеха вовне. Обнаруживший это свойство личности Курт Левин назвал его  аффектом неадекватности.
Дети, у которых аффект неадекватности устойчив, называются аффективными. Нередко, даже повзрослев, такие дети находятся в постоянном конфликте со сверстниками и учителем. Они самыми разными путями стремятсяRead more... )
miru_mir_68: (Холмс)




Большинство наиболее радикальных своих идей
Берн представил в виде афоризмов.
Их завуалированная форма
скрывала ход его рассуждений от умов тех,
кто хотел бы исказить их значение.

(Клод Штайнер. Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна)

Вот мы и добрались до первого впечатления от прочтения книг Берна. Итак, первое, что бросается в глаза, это ощущение доступности для понимания его текстов. Поэтому, я, наверное, должен заранее извиниться перед теми, кто ценит эту «понятность» и предложить им хорошенько подумать, прежде чем решить, читать или
Не читать дальше... )
miru_mir_68: (Холмс)
…Есть все же у Берна и моменты, заслуживающие внимания. Речь о так называемой «человеческой близости», которая «приносит такое, ни с чем не сравнимое удовольствие, что даже люди с неустойчивым равновесием могут Read more... )
miru_mir_68: (Холмс)
…На языке метафор, который так любил Берн, он словно выкрал секретные файлы для нашего компьютера Взрослого, популяризировав основные идеи психоанализа. Выкрал и выложил, как бы мы сейчас сказали в сеть, а тогда – в виде книг на полки. За это, пожалуй, и был трижды не допущен в сообщество психоаналитиков – там своих отступников хватало. И не удивительно, в своем Введении в психиатрию и психоанализ для непосвященных, Берн ни разу не
Read more... )
miru_mir_68: (Холмс)
Сознание работает, пока мы учимся. Видимо поэтому многие так не любят учиться, предпочитая дремать пока новая, часто не очень связанная между собой информация оседает в темном и пыльном чулане нашей памяти, названом кем-то не то в шутку, не то всерьёз «бессознательное». Из всех сортов пасты, самой любимой, по-прежнему, остается «копи-паста».
miru_mir_68: (Холмс)
Если попытаться обобщить всё написанное Э. Берном, то, думаю, придется отталкиваться от двух его идей: о потребности в близости и о необходимости развивать в себе то, что он называл «Взрослый». Вывод звучит вполне разумно: близость возможна «только для Взрослых».

РССС

Mar. 25th, 2013 06:23 pm
miru_mir_68: (Белый квадрат)
Тем и сложны сложные темы вроде сознание, смысл, свобода (или даже вот так – Расширяющееся Сознание, Смысл, Свобода – РССС) что у них нет окончательного окончания…. Но у них есть и одно положительное качество – они подводят нас к предельным вопросам типа «кто я?». Вот, например, Д. А. Леонтьев в своей статье «Психология свободы» пытается сформулировать определение свободы: « как возможность инициации, изменения или прекращения субъектом своей деятельности в любой точке ее протекания, а также отказа от нее. Свобода подразумевает возможность преодоления всех форм и видов детерминации активности личности, внешних по отношению к действующему экзистенциальному Я, в том числе собственных установок, стереотипов, сценариев, черт характера и психодинамических комплексов».  Но кто этот субъект деятельности, это «экзистенциальное Я»? Система ли потребностей индивида, которая прикрывшись «сладким словом свобода» паразитирует на обществе или может это трансцендентная «идея свободы» манипулирующая личностью для своей экспансии? Нет ответа….
miru_mir_68: (Холмс)
К общеизвестным добродетелям русской женщины («Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет!…») прибавились ещё две: за друга заступится в драке и сядет за это в тюрьму.
А все потому, что судьи проблему понимания окончательно решили для себя ещё в юности и, хотя учили когда-то психологию, не интересуются мотивами подсудимых.
miru_mir_68: (Холмс)
…Нет смысла плакать над каждой ошибкой
Нужно просто продолжать пытаться пока не кончился торт.
И наука заварится….

После многочисленных попыток обнаружить хоть какое-нибудь рациональное зерно в творческих бурлениях Аллахвердова, окончательно утвердился я в идее: глупость некоторых воистину безгранична.
Думаю, всё написанное им можно издавать, но только если все книги сопроводить ещё одним подзаголовком; «Как не следует выражать свои мысли: сборник типичных и оригинальных ошибок формулировки идей». Впрочем, не исключено, а очень даже возможно, никаких идей и не было. Кто как мыслит – так и говорит.

Читать дальше...много букв )




miru_mir_68: (N)
китайская грамота

Якин. Я… я… Житие мое…

Иоанн. Пес смердящий! Какое житие?! Ты посмотри на себя! О, зол муж! Дьявол научиши тя долгому спанию, по сне зиянию, главоболию с похмелья и другим злостям неизмерным и неисповедимым!..

Якин. … Паки, паки… Иже херувимы!.. Ваше величество, смилуйтесь! Вы меня не поняли!!! Не поняли!..

Иоанн. Как тебя понять, когда ты ничего не говоришь!


… А еще боремся за почетное звание дома высокой культуры быта! удивляемся, почему психологи не в чести! Да потому что никаких грибов не хватит, чтобы въехать в то, что пишет, например, Аллахвердов. Невозможно ничего понять даже тогда, когда он в первом томе книги «Сознание как парадокс» якобы больше внимания уделяет «дидактичности и логической связности изложения». Впрочем, это ведь ничего не значит. Ведь человеку, у которого даже не семь, а тридцать семь пятниц на неделе ничего не стоит через пару страниц написать, что «…более важен поиск истины, чем осмысленность, убедительность или практическая эффективность…». Как будто поиск истины не должен быть осмысленным. И кому вообще сможет помочь эта «истина», если нашедший её автор ничего кроме ахинеи не сможет предложить.


Read more... )




miru_mir_68: (Холмс)
«…Запоминается последняя фраза.  Важно войти в нужный разговор, но  еще важнее искусство выхода из разговора.  Теперь, думал Штирлиц, если  Рольфа спросят, кто к нему заходил и зачем, он наверняка ответит, что  заходил  к нему Штирлиц и просил хорошее шведское снотворное».  Но Рольф не знал этой закономерности и поэтому, если бы его спросили, он мог вспомнить то, что считал наиболее важным: «Штирлиц интересовался чемоданом русской пианистки».
Скорее все же, Штирлица спасло банальное вытеснение. Разговор с Рольфом он начинает с позиции Родителя: «Ты что, готовишься к эвакуации? -  спросил  он  со  смехом.  Он  не готовил эту фразу, она родилась в голове сама и, видимо, в данной ситуации была точной». Подозрение в постыдном бегстве в то время когда норма (Родитель, Суперэго) предписывают «сражаться до последнего» Рольфу неприятно. Ему будет куда легче вспомнить, как Штирлиц просил с позиции Ребенка, который «стал склеротическим идиотом»....
miru_mir_68: (Холмс)





….Первая реакция на обвинение – начать оправдываться. А ещё можно попробовать настоять, постояв для убедительности на своем. А как бы вы поступили, обнаружив себя в списке мозгоё…жиков? 
Нет, моего имени здесь (http://lurkmore.ru/Смехуечки:Как_поддержать_беседу_с_мозгоёбом) нет. Есть лишь список характерных для этой категории людей высказываний. Среди них и та, которую имел неосторожность выносить на суд читателей: реальности не существует. Read more... )


miru_mir_68: (New)
 

Уже две недели Новый Год, а все по-старому. Даже Новый Год и тот по-старому. В следующем 2012 году, провожать Старый Год (по-старому) будем в пятницу 13. А пока время ещё есть, все нормально, все по-старому. 

Накануне Нового Года, по примеру итальянцев по-выбрасывали кое-чего из старой мебели. Вынесли в коридор диван, а сосед говорит: «Не выбрасывайте, у меня дочь замуж выходит». Точнее, он вначале сказал: «Не выбрасывайте» и объяснил почему, а уж потом, минут через десять, вспомнил: «Кстати, ты не в курсе? Аннушка замуж выходит…». Вскоре, на диване красовалась надпись «Не брать!».

Read more... )
miru_mir_68: (Холмс)


…После длительного «затишья» у меня снова есть над чем ломать голову. С призывом найти и вернуть психологии логику, ко мне обратился В. Аллахвердов. (Точнее, он обратился ко всем психологам доброй воли, но я, со свойственным чувством обостренной ответственности, воспринял этот призыв как обращенный лично ко мне…).

Read more... )

 

 

Впрочем, у В. Аллахвердова есть идеи, которые я разделяю. Например, когда он, вслед за К. Поппером утверждает: «никто не обладает и не может обладать знанием окончательной Истины, каждый может ошибаться, но совместными усилиями, прислушиваясь к критическим замечаниям и опираясь на накопленный опыт, мы постепенно к истине приближаемся». 

 
miru_mir_68: (Default)
 

 Сегодня, 23 сентября исполняются 71 год со дня смерти Зигмунда Фрейда. Стараниями его учеников и других более последовательных последователей его теории продолжают жить своей жизнью, помогая нам, даже тогда когда мы об этом не просим.
В 1961 г. в Париже признанный авторитет французской социальной психологии Серж Московичи опубликовал монографию «Психоанализ: его образ и его публика», в которой попытался отобразить приключения преобразования психоаналитической теории и её терминологии в массовом сознании французского общества 50-х годов. Это был рассказ о том, как научная концепция трансформировалось и превратилась в факт национального менталитета, войдя в плоть и кровь повседневности и обыденной жизни французов.
Read more... )


 

 
miru_mir_68: (Default)
 

Оказывается, не я один читаю спам. Сотни «жителей» ЖЖ, словно мотыльки на огонь, кинулись читать рекламу  шлагбаума разделяющего мир на «лузеров» и остальное население планеты (примерно миллиард), с весёленьким плакатом «Давайте к нам, на бронивичок!».

Read more... )
miru_mir_68: (Default)
Нет не все, видимо, разумно в нашей психике…
Вытеснение неприятной информации способствует поддержанию хорошего настроения, но препятствует накоплению опыта. И что в результате? Идешь по жизни – настроение прекрасное. И вспоминаешь «А ведь я был здесь, и не один раз».
Но только после очередного наступления на грабли….

Пифии

Jun. 25th, 2010 09:59 am
miru_mir_68: (Default)
 

«Провидцы» из палаты номер шесть

Наталья Ермакова

Ясновидящие и предсказатели. Как хочется, чтобы они напророчили нам удачу, здоровье и деньги. Почему люди с такой охотой идут по пути, указываемому пациентами психиатрических лечебниц?


Читать полностью на сайте журнала АВС



Profile

miru_mir_68: (Default)
miru_mir_68

November 2016

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223 242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 06:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios